Книги - сады учёных

Айюб ас-Сахтияни сказал: عن ايوب قال: قال رجل لمطرف: أفضل من القرآن تريدون ؟ قال: لا ولكن نريد من هو أعلم بالقرآن منا «Однажды человек сказал Мутаррифу: "Желаешь ли ты чего-либо больше чем Къуран?" Он сказал: "Нет, но мы желаем кого-либо, кто обладает большим знанием Къурана, чем мы сами"». Абу Хайсама в аль-Ильм

Как повысить усердие в требовании знаний Шейх мухаддис Абдуль-Карим аль-Худейр, حفظه الله.

Польза так и льётся с уст уважаемого шейха мухаддиса ‘Абдуллаха ас-Са’да

Неужели вы полагали, что Мы сотворили вас ради забавы и что вы не будете возвращены к Нам?»أَفَحَسِبۡتُمۡ أَنَّمَا خَلَقۡنَـٰكُمۡ عَبَثࣰا وَأَنَّكُمۡ إِلَیۡنَا لَا تُرۡجَعُونَ ۝١١٥﴾ - آثار متعلقة بالآية٥٢١٨٥- عن عبد الله بن مسعود أنّه قرأ في أُذُن مصاب: ﴿أفحسبتم انما خلقناكم عبثا﴾، حتى ختم السورة، فبرأ، فقال رسول الله ﷺ: «بماذا قرأت في أُذُنه؟». فأخبره. فقال رسول الله ﷺ: «والذي نفسي بيده، لو أنّ رجلًا مُوقِنًا قرأها على جبلٍ لَزال»(٦)Передаётся, что ‘Абдуллах ибн Мас’уд, прочитал в ухо больного этот аят и следующие, дойдя до конца суры, и тот человек выздоровел, и спросил Посланник Аллаха ﷺ: “Что ты прочитал ему в ухо?” И ибн Мас’уд рассказал Ему, и сказал Посланник Аллаха ﷺ:“Клянусь Тем, в чьей Длани моя душа, если бы мужчина убеждённый, прочитал бы эти аяты горе, то непременно бы она исчезла. ”موسوعة التفسير المأثورة

أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَНеужели вы полагали, что Мы сотворили вас ради забавы и что вы не будете возвращены к Нам?»23:115

Сказал Абу аль-‘Атахия:О Боже не наказывай меня. Грехи былые я признаю. Моё спасение лишь в надежде на Тебя. О милости Твоей безграничной я молю. Меня Ты почтил, пролив свою благодать. Но ошибок своих я счесть увы не смог опять. От печали и боли я пальцы начал кусать. Я раскаиваюсь Боже, я устал, мне некуда бежать. Хорошо люди думают, глядя на меня. Но я худший из них, если буду лишён Твоего прощения.

Абу аль-Атахия сказал:И не встречал я среди врагов, сколь ни искал,Врага уму опаснее, чем гнев.

Сказал Абу аль-‘Атахия:Черноокие девы и райские реки, высокие и знатные дворцы,И ад пылающий, с жарким огнём,Выбери же для себя, что тебе нравится и чего желаешь тыНе останутся дни твои и ночи, А завтра будет путь, с которого не вернёшься ты,Иль вечные сады, иль адская бездна.

عن محمد بن ثابت، قال: دخلنا على فُضَيْل بن عِياض، فقال لنا: اعْلَمُوا أنّ العبدَ لو أحسنَ الإحسانَ كله، وكانت له دجاجةٌ فأساء إليها؛ لم يكن من المحسنينМухаммад ибн Сабит сказал: «мы вошли к Фудайлю бин ‘Ийяду, и он сказал нам:"знайте, что если бы раб совершал всё возможное благодеяние, но у него была курица, к которой он плохо относился, то он не был бы из числа творящих добро"».تفسير ابن ابي حاتم

“и творите добро - поистине, Аллах любит творящих добро.” (2:195)

Мухаммад бин ‘Убайд ат-Танафиси сказал:«к аль-А’машу пришёл один знатный человек с большой бородой и спросил его о простом вопросе, связанном с молитвой.тогда аль-А’маш повернулся к нам и сказал:«посмотрите на его бороду – она могла бы вместить запоминание четырёх тысяч хадисов, а его вопрос – вопрос мальчиков из начальной школы».

Есть различные переводы на эту поэму, да и каждый переводит по своему, но этот перевод и краткое разъяснение мне понравились, пусть Аллах воздаст этому человеку благом.Поэма Абу Исхака аль-Илбири аль-Андалуси (ум. 460) был одним из учеников ибн аби Заманина.Из удивительного, что эта поэма была написана, как наставление в ответ на оскорбление его человеком по имени Абу Бакр.И из удивительного, что мы знаем очень мало об этом авторе и о его стихах, но то, что он написал как наставление для одного человека, стало наставлением для нас всех.И сказал шейх АбдурРаззак аль-Бадр, что возможно это наставление для одного человека, принесло пользу огромному количеству людей, по причине его искренности и правдивости во время её написания.

عن أبي عمران [الجوني](٤) -من طريق جعفر بن سليمان- أنّه قال: إنّ الله لم ينظر إلى شيء قطُّ إلا رَحِمَه، ولو نظر إلى أهل النار لَرَحِمَهم، ولكن لا ينظر إليهم(٥)Сказал Абу ‘Имран аль-Джуни:“Поистине, Аллах не смотрит на что либо, кроме как он помилует это, и если бы Он посмотрел на обитателей ада, то непременно помиловал бы их, однако Он не смотрит на них.”موسوعة التفسير المأثورة

Сказал поэт Абу аль-Атахия:Кусок сухого хлеба, который ты ешь в уголке,И чашка прохладной воды, которую чистой ты пьёшь,И тесная комната, где твоя душа свободна,Или мечеть в уединении, подальше от людей,Где учишься с тетради, прислонившись к её колонне,Размышляя о тех, кто был из прошедших веков,Это лучше, чем часы проведенные в тени высоких дворцов,Последствия которых - гореть в раскалённом огне,Так вот моё завещание, которое рассказывает моё положение,Блаженство же тому, кто примет его, непременно этого достаточно,Так прислушайся же к совету искреннего, которого зовут - Абу аль-Атахия.