Апокалипсис на фресках

https://kirmuseum.org/ru/news/ocifrovannye-freski-guriya-nikitina-illyustriruyuschie-syuzhety-knigi-apokalipsis-pokazhut-na

https://www.prolab.ru/gurij-nikitin-zoloto-russkoj-ikony-v-galeree-rossijskogo-fonda-mira.html

Выставку на Тверском смонтировали

В Москве открывается уникальная выставка «Гурий Никитин. Золото Русской Иконы»С 1 по 30 ноября 2025 года под открытым небом на Тверском бульваре в Галерее Российского фонда мира пройдет авторская фотовыставка Владимира Копылова, посвященная русской православной фреске XVII века. Экспозиция представляет 64 изображения формата 125×170 см, запечатлевших творческое наследие великого иконописца Гурия Никитина. Особое внимание уделено фрескам знаменитого Троицкого собора Свято-Троицкого Данилова монастыря в Переславле-Залесском, а также сохранившимся работам иконописца в Москве, Суздале, Ростове, Тутаеве и Костроме.Выставка включает сюжеты Ветхозаветной Троицы (гостеприимства Авраама), Страстей Христовых, Апокалипсиса, Символа Веры и образ Софии Премудрости Божией.Торжественное открытие: 5 ноября в 12:00, Тверской бульвар (ближе к Пушкинской площади). Вход свободный.

На этой неделе в эфире радио «Вера» уже вышли три передачи про Апокалипсис:* о фресках Гурия Никитина в Переславле (Вах & Андросова)* о богословии книги Апокалипсис (Вах & Андросова)* о влиянии Апокалипсиса на мировую культуру (Вах & Кругликов)Сегодня вышла четвёртая, со мной — про чтение Апокалипсиса в нашем Троицком соборе и в целом про Апокалипсис в богослужении.Но я не себя в эфире слушал (конечно), а был на МИФ-овской лекции Елены Матвеевой, которая показывала образы Апокалипсиса в средневековой европейской миниатюре, фресках, витражах и скульптурах. Некоторые из рукописей доступны в хорошем качестве онлайн, так что если у вас нет поблизости храма с полным циклом апокалиптических фресок, можно взять проектор и читать книгу Откровения, глядя, например, на рукописи из библиотеки Бамберга или из Бодлианской библиотеки (прилагаю).

На фестивале «Видеть и слышать» представили фильм про Гурия Никитина и его фрески, в том числе нашего Троицкого собора Данилова монастыряhttps://vk.com/video-217619012_456239175

6 октября открыли в Костроме выставку «Образы Откровения. Фрески Гурия Никитина в Даниловом монастыре Переславля-Залесского».Выставка продлится до 19 октября, находится в Палатах бояр Романовых на территории Свято-Троицкого Ипатьевского монастыря.

На Фестивале современного церковного искусства «Видеть и Слышать» будут представлены фильмы об иконописи и храмовом зодчествеГУРИЙ НИКИТИН. МИР КРАСОТЫ И СВЯТОСТИ В МОНУМЕНТАЛЬНОМ ИСКУССТВЕ XVII ВЕКА12.10.202515.00 - 16.30Московский дом художника, Малый залМосква, ул. Кузнецкий мост, 11.С этим именем связаны храмовые росписи второй половины XVII в. Москвы и Ростова Великого, Костромы и Ярославля, Переславля-Залесского и Суздаля. Многие из них можно без сомнения назвать лучшими произведениями древнерусской монументальной живописи этой эпохи. Росписи мастера, к счастью, сохранились до нашего времени, однако имя их создателя не является широко известным. Фильм посвящен творчеству Гурия Никитина — выдающегося мастера церковной живописи, чья жизнь без остатка была посвящена созиданию духовной красоты.Вход свободный.

Издательство «МИФ» запускает лекторий «Таинства Апокалипсиса. Образы Откровения в истории и искусстве: от раннего христианства до наших дней», четыре zoom-лекции по четвергам в 19.оо, начиная с 16 октября.Промокод OCTOBER снизит цену до 3 850₽ за весь курс.

В Переславле-Залесском стоит Свято-Троицкий Данилов монастырь. В нем есть Троицкий собор, возведенный в честь рождения Ивана Грозного в XVI веке. А в соборе находятся фрески, написанные в XVII веке костромским иконописцем Гурием Никитиным и мастерами его артели. Часть фресок рассказывает о событиях, описанных в Откровении Иоанна Богослова. Это последняя книга Нового Завета, которую также называют Апокалипсисом. Она посвящена видению апостола о конце мира, втором пришествии Христа и о Страшном суде. Несколько лет назад настоятель Данилова монастыря игумен Пантелеимон начал проводить открытые чтения Откровения. Это необычно, поскольку в богослужении Восточной Церкви Апокалипсис не используют. И услышать слова про число зверя и снятие семи печатей в стенах православного храма доводилось не каждому. Еще более необычно то, что каждый из участников чтений мог лично озвучить по главе из Апокалипсиса.Перед началом игумен Пантелеимон объяснил несколько правил: читать нужно «громко и медленно», а не «тихо и быстро». При чтении представлять, будто озвучиваешь классическую русскую литературу, не пытаясь имитировать церковного чтеца. После окончания чтений не разговаривать ни с кем до тех пор, пока за спиной не окажутся монастырские ворота. Он раздал чтецам бумажки с номерами глав и стрелками. Эти стрелки подсказывали, на какую сторону солеи подниматься (четные главы - на левую, нечетные - на правую). Мне досталась глава восьмая:8:1 И когда Он снял седьмую печать, сделалось безмолвие на небе, как бы на полчаса.8:2 И я видел семь Ангелов, которые стояли пред Богом; и дано им семь труб.Когда чтец доходил до определенного места книги, игумен направлял фонарик на соответствующую фреску.Из сумрака выплывали лики святых, зверь из моря с десятью рогами, всадники Апокалипсиса и Жена, облеченная в солнце. Множество глаз следили за голубым лучом, трепетали огоньки свечей, поскрипывали скамейки, сменялись чтецы. Кто-то озвучивал свою главу распевно и по-церковному правильно, кто-то от стра