AstroBlogus

Сейчас общим местом среди исследователей (подчеркиваю, что именно исследователей, а не юзеров) Таро является мнение, что не для оккультных целей Таро появилось, а сугубо для игры. Оккультным оно стало намного позднее, и с его помощью стали пытаться объяснять и предсказывать судьбу, а играть в карточные игры на Таро стало чуть ли не кощунством. Хотя придумывать разные сомнительные колоды - это норм, а играть в игры - почему-то стрем.Здесь надо иметь в виду, что мы сейчас не понимаем образ мыслей людей того времени, то есть Ренессанса. То, что мы сейчас называем "использовать для игры", для них вполне могло быть вопрошанием судьбы. Не обязательно считать каждую игру таким вопрошанием, но в каких-то случаях это могло быть именно так. Игра и вопрошание судьбы, в общем-то, не имеют такой четкой границы: в любой момент игра может перестать быть забавой и стать ответом судьбы, а то и поглотить эту судьбу вообще. Каждый профессиональный и искушенный лудоман это знает.В общем, Таро во всякой литературе упоминалось только как один из видов игр да всякие поэты вдохновлялись триумфами и писали свои сонеты, но никакими предсказаниями индивидуальной судьбы и не пахло. Впрочем, есть один примечательный пример в итальянской литературе уже буквально на излете Высокого Возрождения: в 1527 году в Венеции была издана работа некоего Мерлина Кокая (это псевдоним Теофила Фоленго) под названием Il Caos dell Triperuno. Триперуно - это герой книги, а сама работа является автобиографической - ее название отражает хаос внутренней жизни автора-поэта, плавающего между разными модусами бытия, от поэта до монаха-бенедиктинца (тяжела ты, участь творческого человека).Арканы-триумфы там появляются как в явной, так и в скрытой форме. Явную форму можно увидеть невооруженным глазом: во втором диалоге где-то примерно посередине книги, где поэт Лимерно (видимо, одно из "я" самого автора, нищий странствующий поэт) описывает герою-Триперуно механику создания описания судьбы по выпавшим триумфам (дальше - гу

Удивительно, конечно, как часто астрологам прошлого приходилось иметь дело с людьми, которые приходили задавать вопросы, но отказывались пояснить, о чем именно они спрашивают.Я такой вывод делаю по косвенным признакам: во-первых, существовали целые методики определения мыслей кверента по карте консультации (например, двенадцатые части у Гефестиона, положение Жребия Фортуны в доме у Доротея, планетарные часы у Сахла и пр.); во-вторых, есть античный хорар, где прямым текстом сказано, что кверент отказался назвать предмет вопроса и астрологу пришлось это угадывать из самой карты; в-третьих, Бонатти предметно ругался на людей, которые не умеют поставить вопросы правильно или которые приходят с единственной целью - проверить астролога, и именно он наказал в своем руководстве не брать вопросы, где углы переходящие из знака в знак, поскольку это свидетельствует о ненадежности такой карты в связи с сомнительным намерением кверента.Ну и четвертый признак - у арабов отдельно существовал такой тип вопросов, как понять из карты, получит кверент желаемое или нет, если он отказывается назвать предмет желаний. Этот тип вопросов относился к вопросам XI дома - о надеждах и вере. Например, Сахл говорил так: если кверент тебе говорит "я кое-чего хочу и верю, что могу это получить, но все равно посмотри, получу ли я это, хотя я тебе не скажу, о чем речь", то смотри на хозяина Асц и Луну. Если они присоединяются к благодетелям в углах или последующих домах, все будет. Если нет, то нет. Аль-Хайят и Бонатти рассматривали хозяина 11 дома и его взаимоотношения с хозяином Асц и Луной. Фроули над такими вопросами иронизировал и рекомендовал их вообще не брать или брать с условием, что "я вам тогда не скажу ответ". Не знаю, впрочем, можно ли заменить аспект с сигнификатором квезита, если он конкретно назван, таким вот аспектом с чем-нибудь хорошим от 11-го дома.Консультации (хорары, прогнозы, гороскопы) /Второй каналКанал всегда можно поддержать рублем: 2200700477845191 (т-банк)

Сегодня поотвечаю желающим на вопросы на Таро. Формат: один человек - один вопрос - один расклад. Темы любые, вопросы любые, но если тема такая, с которой я не работаю, то я об этом скажу и мы как-то переформулируем вопрос или поменяем тему. Если ситуацию одним раскладом не решить, я об этом тоже скажу, но что-то мы все равно посмотрим. В качестве благодарности можно отправить донат. (Более подробный пост про это тут)Вопросы пишите в личку @astroblogus.

Сроки события - одна из самых сложных тем в хорарной астрологии, на мой взгляд, в которой сам черт ногу сломит и нет однозначного подхода. Какого автора руководство ни открой, у каждого какой-то свой метод. Машаллах, говоря о сроках свершения, к тому же постоянно добавляет "если будет на то воля Аллаха", как бы намекая, что никто тут ничего гарантировать не может и не может ничего знать наверняка.Если все-таки вывести какие-то общие принципы, от чего зависит срок, то получается примерно следующее, но тоже с оговорками и это не абсолютно.Событие произойдет быстрее, если:- сигнификаторы расположены в угловых домах, особенно в I или Х, и приближаются к углу (хотя тут тоже есть разногласия: Бонатти считает угловые дома долгими, а Машаллах, наоборот, считает, что они дело ускоряют)- сигнификатор - легкая планета (Луна, Меркурий, Венера, Солнце) или в знаке под управлением легкой планеты- сигнификатор прямой и движется быстро, восточный, в своей секте- аспект между сигнификаторами - соединение или квадратура с рецепцией- есть рецепция между сигнификаторами- Луна не в холостом пробегеСобытие задержится, если:- сигнификаторы расположены в кадентных домах (дело может затянуться на неопределенное время)- сигнификатор дела - тяжелая планета (Марс, Юпитер, Сатурн) или в знаке под ее управлением- сигнификатор движется медленно, стоит или вообще пятится, он западный, он не в своей секте- аспект между сигнификаторами - оппозиция или квадратура без рецепции, или даже трин- сигнификаторы не имеют хорошей рецепции друг с другом или вообще друг друга ненавидят- Луна в холостом пробеге или в апогее, где движется с наименьшей скоростью. Такая Луна не отменяет дело, если основные сигнификаторы указывают на его завершение, но затягивает его на неопределенно долгий срок.Мало того, событие может произойти не в символический срок, а в момент какого-то реального транзита, причем тут астрологи используют формулу "если не тогда, то тогда...", перебирая варианты, когда же наконец оно свершится.

Существует два аргумента в пользу того, почему в хорарную астрологию не надо тащить высшие планеты и всякие новомодные объекты неба, потому что они только катастрофически запутывают и усложняют дело.Аргумент 1. Поскольку хорарная астрология родилась, расцвела и успела уйти в забвение задолго до открытия даже Урана, в ней используются как сигнификаторы только традиционные семь планет септенера, которые можно видеть невооруженным глазом. Хорарка имеет дело с конкретными вопросами, тесно связанными с обычной бытовой жизнью человека, поэтому использование только видимых глазом планет более чем обосновано. Аргумент 2. Это так называемая Thema Mundi, или гороскоп Космоса, или, в других прочтениях, гороскоп Бога, открытый людям самим Гермесом Трисмегистом, то есть это результат божественного откровения об устройстве космоса, а не дискурсивно выведенная логическая схема. Именно в Thema Mundi установлены обители (и, вероятно, экзальтации) планет, и в нее никакие планеты за Сатурном не входят и нет никаких причин их туда добавлять. У этого может быть метафизическое обоснование. За Сатурном находится небо неподвижных звезд и Эмпирей, что можно трактовать как пространство, свободное от давления круговращений фатума. В модерне же нет никакого Эмпирея, а значит, нет выхода и нет такого свободного пространства. Человек обречен вечно вращаться в кругах нечеловеческих уже циклов (циклы планет за Сатурном превышают время обычной земной жизни), и умножение числа объектов небесной сферы лишь отражает дробление сознания на частности при полной потере целого, запутывание в сансаре.Существование хорарной астрологии возможно только в герметической оптике, но не в натурфилософской, поэтому игнорировать Thema Mundi никак не получится.Консультации (хорары, прогнозы, гороскопы) / ПоблагодаритьВторой канал

В Центре Вознесенского идет выставка "Король шутов и дураков". Прямого отношения к Таро она не имеет, но некую волну настроения соответствующего аркана там уловить можно, по крайней мере одну из его граней. Плюс там неплохая подборка гравюр и текстовое сопровождение. Часа полтора там можно с интересом провести. Но интересно такое будет, наверное, не всем 😆В Центре Вознесенского идет выставка "Король шутов и дураков". Прямого отношения к Таро она не имеет, но некую волну настроения соответствующего аркана там уловить можно, по крайней мере одну из его граней. Плюс там неплохая подборка гравюр и текстовое сопровождение. Часа полтора там можно с интересом провести. Но интересно такое будет, наверное, не всем 😆

А вообще я очень давно не собирала обратную связь. Может быть, время не самое уже теперь подходящее, тем не менее спрошу. Напишите, пожалуйста, в комментариях, кто вы и почему меня читаете? Что вам интересно в этом канале?

У Фирмика очень подробно в его труде описаны аспекты Луны, что они дают нативу в жизни. Например, Луна, идущая в момент рождения от Марса к Юпитеру, указывает на легкость исполнения желаний. А Луна, идущая от Марса к Сатурну, на обратное — что натив никогда не достигает желаемого.По Фирмику и его описаниям Луны (которые он взял из Liber Hermetis или какого-то общего источника) иногда бывает хорошо делать ректификации, если время рождения известно только до суток. Например, у Виктора Цоя в течение суток его рождения (21 июня 1962 года, Санкт-Петербург) Луна последовательно проходила аспекты ухода от оппозиции с Венерой к соединению с ретро-Сатурном, от Сатурна трин к Меркурию, от Меркурия квадрат к Марсу. Самое подходящее к нему описание Луны - от Сатурна к Меркурию, а это дает Асц в Деве и Меркурий на МС в Близнецах. Судя по тому, что Цой делал что считал нужным и работал он через Слово, сам и был Словом, он мог быть только менестрелем-Меркурием в обители, т.е. делаю сам то, что сам решил, и никто мне не указ. Хотя в интернете чаще можно встретить его гороскоп с Раком на Асценденте, но тогда у него оба светила кадентные, а это указывает скорее на отсутствие славы и невозможность ее достичь. Плюс Луна как управ Асц стояла бы в VIII доме, а это часто проигрывается как общая потерянность по жизни (VIII дом имел значение праздности и неприкаянности, т.к. он не связан с Асцендентом мажорным аспектом и не контролируется им).Солнце в Близнецах в Х доме - как дополнительный фактор, подтверждающий вывод, т.к. такое Солнце дает славу. Квадратура Меркурий как управ Асц - Юпитер в VII доме: жизнь и репутация завязана на других людей. Меркурий - еще и дорифория, дополнительное указание на профессию, реализацию. Злой Марс в IX доме, управитель VIII дома смерти - смерть за границей.Консультации (хорары, прогнозы, гороскопы) / ПоблагодаритьВторой канал

Кто хочет три карты (подробности, что это такое, есть вот в этом посте) на грядущий апрель (что ждет, что будет мешать, что поможет), пишите в личку на @astroblogus. Заявки буду принимать до 31-го марта. В качестве благодарности можно потом прислать донат.Другие варианты для связи:♣️ VK (только для связи, канал там не ведется)♦️ Gem Space (это мессенджер, где пока еще можно звонить и писать из-за границы, там же я веду зеркало канала, по функционалу он близок к ТГ, но нужно скачать приложение). Ссылка на канал - https://links.gemspace.com/join/astro♠️ Канал на Дзен

Я тут в процессе подготовки монолога на занятие по актерскому мастерству изучала суфийские притчи, и наткнулась на такую, которая, как мне кажется, неплохо описывает многие случаи, когда у человека управитель Асцендента находится в VI или XII доме (т.е. знаке от Асц), да и вообще какие-то важные планеты там находятся. Не все случаи, конечно, но многие. Притча называется "Караван"."Человек, намеревавшийся стать учеником, сказал Дхун-Нуну Египтянину: "В этом мире я более всего желаю вступить на Путь Истины".Дхун-Нун ответил ему: "Вы можете присоединиться к нашему кававану лишь в том случае, если для начала сумеете принять два условия. Первое: вам придется делать то, чего вы не хотите делать. Второе: вам не будет позволено делать то, чего вам захочется. Именно "хотение" стоит между человеком и Путем Истины".Часто так и бывает, только в обратном порядке: человек устает долбиться в закрытую дверь, он никогда не получает то, чего страстно хочет, или получает это тогда, когда ему уже в целом все равно, получает что-то противоположное, чего он не хочет как раз, он вынужден постоянно мириться с какими-то обстоятельствами, над которыми не властен, он не может устроиться в нормальной мирской жизни, и в итоге начинает искать ответы, почему его жизнь так складывается, обращаясь в эзотерику, обращаясь к каким-то учениям и т.д.Консультации (хорары, прогнозы, гороскопы) / ПоблагодаритьВторой канал

Поскольку непонятно, кто теперь читает телегу, буду выкладывать что ни попадя.К этому мему мой комментарий - вот поэтому такая запредельная инфляция.Кто отпишется - тот ханжа 😂

Говорят, что это один из самых старых хораров, дошедших до наших дней, — вопрос о целости и сохранности корабля из Александрии, рассмотренный астрологом по имени Палх в субботу 14 июля 479 года примерно в 8:10 утра. О Палхе мы имеем очень скудные знания, и даже вероятно, что такого астролога никогда и не существовало. Тем не менее хорар построен, предположительно, в турецкой Смирне (ныне Измир). Этот текст был переведен Ричардом Гарнеттом в 1899 году, а дополнительные астрономические данные были взяты из "Греческих гороскопов" Нойгебауэра и ван Хузена. Об этом хораре писал Энтони Льюис в какой-то из своих книг.Он (хорар) интересен тем, что можно увидеть гигантскую разницу в том, как рассматривал карту античный астролог и как мы делаем это теперь, на что обращаем внимание и пр."Я нашел, что хозяева дня и часа, Сатурн и Марс, оба были в Асценденте, а Луна примыкала аспектом к Сатурну, и сказал, что корабль попал в жестокую бурю, но спасся, потому что Венера и Луна созерцались Юпитером.Предмет вопроса мне не был раскрыт, и я сказал, что вопрос касался пропавшего корабля, потому что Жребий Фортуны был в Стрельце, с которым со-восходит созвездие Арго, и его хозяин (Юпитер) был в очень водном знаке (Водолее).Видя, что Асцендент карты находится в двутелом знаке (Деве), что его хозяин Меркурий ретрограден, и что хозяин Середины Неба Венера находится в двутелом знаке (Близнецах), и Жребий Фортуны находится в двутелом знаке (Стрельце), и диспозитор Луны (Марс) находится в двутелом знаке (Деве), я сказал, что команда корабля пересядет на другой корабль. А поскольку Дева — крылатый знак, я сказал, что они привезут с собой каких-то птиц. А поскольку Луна была в знаке Марса и термах Меркурия, я сказал, что они, вероятно, привезут с собой книги или бумаги и какие-то медные сосуды, поскольку Луна была в знаке Скорпиона. Отметив, что Асклепий восходил с Луной, я сказал, что они везут медицинские принадлежности. (Асклепий - это альтернативное название Змееносца).Будучи спрошен о врем

О т.н. Лилит/Черной Луне в двух словах. Сейчас общим местом является то, что технически это апогей лунной орбиты, т.е. точка, в которой Луна максимально далека от Земли и видимая скорость ее движения по эклиптике, соответственно, минимальна. Таким образом, в момент прохода Луны по Лилит она именно так себя и ведет - максимально удалена и медленно движется. Старые авторы (Сахл) такое состояние Луны считали подобным ретроградности обычной планеты, то есть замедляющим дела, вносящим заминки, задержки, портящим дело так, что надо тратить время на исправление. Вслед за Сахлом и Бонатти относит подобное положение к поражениям Луны, говоря, что это можно уподобить ретроградности. Это символическое выражение максимального отстранения Луны от реальных земных процессов и от их адекватного понимания, а также наименьшей скорости изменения положения дел. Быстрая Луна (расположенная в оппозиции к Лилит), наоборот, знает все ходы-выходы, что способствует социализации и встраиванию в тенденции жизни, способствует ускорению, изменению и продвижению дел. Старые авторы, впрочем, не искали какую-то конкретную точку, конкретное положение Луны, а скорее рассматривали некую дугу эклиптики, при проходе по которой Луна движется с наименьшей скоростью, т.е. речь идет не про момент, а про период.Как я уже писала, впервые Лилит/Черную Луну ввел в астрологический тезаурус Сефариал, но не смог продать эту идею астрологическому сообществу, зато небезызвестная Айви Гольдштейн-Якобсон написала целую книжку, но надо понимать, что писала-то она не про фиктивную точку, а про конкретно существующий объект, который "впервые наблюдали в 1720 году" какие-то неустановленные лица, и у этого объекта даже есть эфемериды, которые придумал Сефариал. Пристрастие дамы с фамилией Гольдштейн-Якобсон к теме Лилит вполне объяснимо, как и использование Книги Творения, Книги Зогар и Талмуда в качестве аргументации того, что может символически выражаться через объект с подобным именем. Здесь и истории про теневую сторон

Я все говорю про ответы на вопросы, а хоть бы раз пример какой привела. Привожу, из злободневного, с разрешения кверента. Здесь проблема изначально была в общей дезориентированности относительно заработков — че делать-то. Был сделан расклад-рекомендация, что человеку следует предпринимать для того, чтобы ситуация с финансами стала конструктивней.Самое интересное, что здесь нет рекомендации предпринимать активные действия и что-то активно прямо развивать, давай делай, давай давай, не спи, цены растут, ситуация ухудшается, беги в два раза быстрее. Здесь много старших арканов, которые говорят о необходимости на самом деле чутко слушать внутренние и внешние события и в них немного сориентироваться, чтобы правильно лежать в нужном направлении, "по потоку", и не сопротивляться.Основная рекомендация описана арканом Императора, который лежит перевернутый, то есть жизнь делает поворот и выводит на новый уровень (Колесо Фортуны как итог, но это не на пустом месте Колесо, из ниоткуда как подарок, а заработанное определенным образом жизни и действий, что должно быть продолжено), и нужно соответствующим образом переориентироваться, причем уже известно, куда и на что (остальные пары карт на это указывают), но человек продолжает цепляться за старое и привычное, и именно эта область жизни — заработков, сейчас для него является той, что мешает ему правильно вписаться в этот поворот и уводит с пути истинного. Сейчас объясню, почему.Здесь человек привык полагаться только на себя (это из его рассказа понятно) и зарабатывать своим трудом, и эта привычка в нем очень сильна. Но события жизни так складываются, что его вовлекают в какие-то совместные процессы с другими людьми, на которые он как такового приоритета на самом деле не ставит, поскольку никакого потенциала для заработка там пока не наблюдает. А вот старые способы уже никакого дохода не приносят и не работают, Башня их выносит как опору, и человек это сам видит, но правильно принять это сложно, инерция очень большая, и поэтому он