Центр Шаманизма "Cumbres de Arutam"

Пробуждение Арутама: шаманизм шуар и путь к целостному здоровью

Ребята, наша большая семья!!! У Руймана к вам большая просьба оставить отзыв по ссылке ниже. Это про его центр в Эквадоре, но даже если вы там «еще» не бывали, но знакомы с работой Руймана, то можете написать об этом. Это очень поможет нам сделать более видимой работу, проводимую в центре и, поможет продолжать развивать и улучшать сам центр!Отзыв может быть оставлен на любом языке, это может быть что-то короткое, но сердечное. Будем вам очень признательны!!!!https://www.tripadvisor.com/UserReviewEdit-g1554767-d23445176-Cumbres_de_Arutam_Retreat_Center-Palora_Morona_Santiago_Province.html

Все видео имеют русские субтитры!В этом разговоре с шаманом Арутамом Руйманом узнайте, как народ шуар понимает здоровье: не как войну с внешними агентами, а как интенсивность жизненного духа — Арутама — который обитает в каждом из нас. В этом видео мы исследуем:• Что такое Арутам и почему его присутствие определяет нашу устойчивость и благополучие.• Как шаманская практика, церемонии и священные растения обновляют и укрепляют жизненную энергию.• Отличия западной медицины и традиционных целительских практик, и почему духовная связь защищает и исцеляет.Если вас интересует традиционная медицина, коренная духовность и способы укрепить свою жизнеспособность, подпишитесь на наш канал. Делитесь своими вопросами или опытом в комментариях.https://youtu.be/Ga6kEsu1Te0?si=ZlXH6FEHj9Zo8HU3#традиция #шаманизм #исцеление #аяуаска #шуар

Центр Шаманизма "Cumbres de Arutam" pinned «С огромной радостью оповещаю, что открыт набор в группу для участия в ретрите в Эквадоре в январе 2027! Вы будете посвящены в традиционную церемонию Водопада (Туна Карамаму), где участники пройдут по пути, ведущему к обучению сновидению, принимая "Тсаанк"…»

Еще на одном закате я вдыхаю аромат, побуждающий к самому высокому уважению. Темная голубизна моря и его глубокое дрожание подают руку сердцу. Сердцу, которое следует рождающемуся золотому сиянию Табака. Я смотрел вглубь глазами, смоченными морским бризом, забывая то, что все ожидают. А то, что я нашел, оно так красиво, и мое сердце продолжает шагать в своей песне в этом до сих пор, в счастье которое проливается в этой неизбежной весне.#АрутамРуйман #священныйтабак #вдохновлениеаяуаски #шаманизмамазонии #традиционныйшаманизм #церемонияаяуаски #пониманиеаяуаски #ретритаяуаски

С огромной радостью оповещаю, что открыт набор в группу для участия в ретрите в Эквадоре в январе 2027! Вы будете посвящены в традиционную церемонию Водопада (Туна Карамаму), где участники пройдут по пути, ведущему к обучению сновидению, принимая "Тсаанк", и проводя ночь рядом с водопадом в джунглях. После получения очищения от Туны вы вернетесь домой, чтобы начать самый продвинутый и древний ритуал традиции #Шуар, Натемаму. Эта сложная, но вознаграждающая практика предлагает западным практикантам глубокую связь с джунглями и их духом. Не нужно говорить, что глубина транса и понимания Единства с Жизнью становится еще более значительной теперь, после практик, которые мы приняли.Весь ретрит будет проводиться Мастером Арутамом Руйманом, а также с присутствием нашей любимой старейшины и бабушки Розы Джимпикит, которая поделится с нами множеством учений и устных рассказов о культуре и традициях шуар во время нашего пребывания.Основные моменты РетритаПо крайней мере 7 традиционных церемоний Натема (#Айяуаска) с возможностью выпить #СанПедро как минимум один раз.Церемония инициации Водопада Тунакарамаму.2 церемонии Натемаму.Обучение приготовлению лекарств по древним рецептам.Посадка целебных растений, действие по сохранению растений-учителей для будущих поколений.Ежедневная медитация с использованием шуарского Тсаанк.Очищения с Пирипри или Гуайусой после церемоний, если это необходимо.Очищающая ванна с лекарственными растениями.Учения о шуарской духовности и жизни в тропическом лесу.Мастер-классы по изготовлению традиционных шуарских музыкальных инструментов и гончарного искусства со старшими.Сказания от старейшин шуар.Весь процесс будет проводиться Увишином Арутамом Руйманом.Размер группы ограничен 20 участниками.Специальные блюда, оптимизированные для обеспечения отличного питания для церемоний.Даты 10-31 января 2027Стоимость: 2500 евро за три недели ретрита Перелет оплачивается отдельно самостоятельно.По всем вопросам, обращайтесь;)

В тени под листьями, которые орошает кристалл плача орла. Многие пьют этот сладкий кристалл небес, живя в покое среди сладких ароматов. Это сияние в кронах деревьев и коже листьев, которое ослепляет красотой мои глаза. Я помню это чудо, рисующееся во снах, трансах и пробуждениях. Наполняй времена и земли благословением, помогающим мне понимать, что нет ничего более важного.Арутам Руйман#пробуждение #исцеление #осознанность #духовныйрост #шаманизм #аяуаска #церемониясилы

Ты, плачущий мир, движимый в наслаждении, которое было всегда. Твои вены - это черты того потока, который ведет к морям, либо присутствующим, либо отсутствующим. Мерцание, и свистит стрела, одетая в три пера, чтобы благословить цель. Какова бы ни была цель, и чтобы ни произошло потом, я вдыхал, чувствуя тебя. Мое сердце билось достаточно сильно среди безмятежного сверкания твоей любви и понимания. Великий Дух, который живет во всех вещах и свистит в наших снах. Ранний ветерок от твоих перьев раскрывает тайны, которые защищают предстоящие дни, среди ограниченных вдохов людей и зверей.

В Амазонии отношения между человеком, растением и шаманом не являются изолированным ритуалом, а представляют собой практику, которая со временем трансформирует привычки, восприятие и способы бытия в мире. Голоса, собранные в данном свидетельстве, резонируют с этой идеей: аяуаска не предстает как «чудодейственный продукт», а как посредник, раскрывающий и поддерживающий внутренние процессы. От интимного опыта до церемониальной техники возникает культурная карта исцеления, в которой сочетаются природа, звук и духовная дисциплина. Сохранение опытаОдна из повторяющихся мыслей в разговоре — что открытия, сделанные на церемонии, «остаются внутри». Речь не о мимолетных видениях; устойчивая практика вызывает долговременные изменения в восприятии и эмоциональной сфере. Поэтому те, кто участвует регулярно — будь то длительные ретриты или повторяющиеся практики — замечают переход: то, что прежде было сознательным усилием «опустошиться», превращается в образ жизни, в котором тишина и внимание сохраняются за пределами ритуального пространства. У этого длительного эффекта несколько компонентов. Во-первых, интенсивность церемониального опыта порождает инсайты — откровения о эмоциональном теле, личной истории или повторяющихся паттернах, которые могут перестроить нарратив Я. Во-вторых, окружение — джунгли, близкая природа — действует как усилитель: вибрация места, пение птиц и сама тишина способствуют сенсорному раскрытию, что облегчает интеграцию увиденного или пережитого в ритуале. От церемонии к повседневной жизниУчастники рассказывают, как эта тишина становится состоянием, которое можно перенести в повседневность. Изменения в питании, в отношении к одиночеству или в способах общения с природой — лишь некоторые примеры. Практика перестает быть дисциплиной, ограниченной церемониальной сферой, и начинает формировать решения и привычки: еда перестает быть навязанной «диетой» и становится естественным соответствием внутреннему поиску; природа превращается в убежище и постоянное напом

Эта связь между звуком, висцеральной реакцией и эмоциональным выпуском подчёркивает телесное измерение церемонии: это не только визуальный или интеллектуальный опыт, а процесс, проходящий через нервную систему. С этномузикологической точки зрения происходящее можно понять как «аффективную координацию»: ритмы и интонации создают рамки смысла и безопасности, которые, в свою очередь, мобилизуют физиологические реакции. В традиционных контекстах эти песни (в Перу известные как икáрос) передаются из поколения в поколение и считаются неотъемлемой частью лечебного знания. Их эффективность, по словам практиков, не только символична, но и операциональна: они заставляют аяуаску «реагировать» определённым образом. Исцелять, понимать, преодолевать Участники подчеркивают, что аяуаска помогает относить проблемы к более широкой перспективе. То, что казалось миром личного кризиса, переконфигурируется как часть более обширной «реальности»: опыт позволяет увидеть, что повседневные драмы, сколь бы болезненными они ни были, одновременно переноси́мы и преобразуемы. Метафора «видеоигры» появляется здесь, чтобы указать, что жизненные испытания — это задачи, с которыми можно справиться, взглянув на них иначе, менее привязанно к тревоге. Кроме того, растение способствует тому, чтобы столкнуться с проблемами психического здоровья или сложными эмоциональными нагрузками. Тем не менее рассказ подчёркивает, что это не уловка или кратчайший путь: это требует работы, очищений и во многих случаях постоянного сопровождения. Аяуаска открывает двери; устойчивое практикование и присутствие шамана позволяют пройти через эти двери с меньшим риском застрять в замешательстве. Культурное измерение и передача В свидетельстве также прослеживается генеалогия: главным учителем Руймана был его дед Джимпикит, человек, чьи тсентсаки, переданные через священные инициации, сформировали особый способ отношения к растению, преподавания и исцеления. Эта перспектива подтверждает, что практика не возникает в вакууме: это