Гипнораскопки клуба Зелёный заяц СПб

Друзья, 28.11 в среду, очная встреча Гипноклуба на Кирочной 24, с 12 до 18. Стоимость для моих студентов 800, для гостей -1300В программе общение, отработки, чаепитие, демо-сессия, ответы на вопросы. Практически полноценный день сесинара. Кто хотел прийти - пишите мне в личку.

​​РИМСКИЙ РИТУАЛ ЭКЗОРЦИЗМА Когда мы обращаемся к теме одержимости и изгнания злого духа, важно понимать: на передний план выходит не столько сам демон, сколько фигура того, кто берётся изгнать его — фигура экзорциста, наделённого доверием, верой и мужеством. Как и в терапии, которой я обучаю, где "Я с тобой" становится внутренним ориентиром для взаимодействия, в ритуале экзорцизма именно присутствие — человеческое, сильное, убеждённое — играет решающую роль. Римский ритуал, сложившийся в XVII веке и практически неизменный до середины XX, создавался как своего рода духовный протокол — не только формальный, но и наполненный архетипическими образами защиты, очищения и восстановления утраченного внутреннего порядка. Он требовал от священника кроме знания текста, еще и способности быть якорем для души, заброшенной в пучину чужого влияния. Интересно, что с развитием психологии граница между "одержимостью" и душевным расстройством стала размываться. Там, где раньше видели бесов, сегодня склонны видеть травмы детства, расколы личности, глубокую истерию. Однако это нисколько не отменяет того, что за симптомом может стоять более глубокая метафизическая драма. И потому в наше время Ритуал был скорректирован: слова "являются признаками" заменены на "могут быть признаками" — как знак смирения перед сложностью человеческой души. Сам Римский ритуал начинается с внутренней подготовки: экзорцист исповедуется, облекается в литургическое облачение, призывает архангела Михаила и обращается к Иисусу Христу. Все действия — от чтения псалма 53 до молитв Ave Maria и Salve Regina — следуют не как магические формулы, а как форма сосредоточенной любви, уверенного стояния рядом с человеком в момент его максимальной уязвимости. Ключевой момент обряда — это диалог. Священник спрашивает: «Кто ты? Откуда ты пришёл? Сколько вас?» — как бы возвращая человеку право на знание о своей внутренней территории. Это сродни терапии: назвать то, что внутри, — уже наполовину освободиться от его власти.

​​Когда обучаю студентов гипнозу и гипнотерапии, рассказываю, что при приближении к психотравме всегда самым актуальным становится вопрос ресурса: где взять ресурс? В классическом подходе к гипнозу таким ресурсом для клиента является сам терапевт. Фраза «Я с тобой» должна быть лейтмотивом всего, что делает терапевт на сессии, основой того, как он выстраивает терапевтическую коммуникацию с клиентом ещё до начала самой сессии. А также тем, как терапевт помогает клиенту проживать его боль.В этом ключе, при регулярной терапии, интересно рассмотреть долгосрочную гипнотерапию как возможность вырастить или сформировать в подсознании клиента ту самую ресурсную фигуру — фигуру, которая всегда на его стороне, всегда рядом. Ту фигуру, которая не смогла сформироваться в детстве из-за холодных или отстранённых родителей, насилия, отвержения. Раз за разом, возвращаясь вместе с клиентом в его прошлое, терапевт оставляет там следы своего уверенного, доброжелательного, поддерживающего присутствия. Голос терапевта постепенно вытесняет враждебные голоса в голове клиента и начинает подбадривать, поддерживать, одобрять всё, что клиент думает, делает, говорит.К сожалению, это невозможно сделать быстро. По сути, терапевту необходимо совершить сравнительно длительное путешествие в прошлое клиента, что иногда занимает несколько лет регулярной терапии при самых запущенных случаях. Он должен побывать в каждом или в большинстве сложных, болезненных моментах жизни клиента, заполняя пустоту и отсутствие защищающих фигур своей собственной фигурой — защитника, помощника, наставника.Часто одной из первых формируется фигура защитника — образ воина, который защищает внутреннего ребёнка от нападок со стороны жестоких сверстников и взрослых. Именно на чувство защищённости клиенты чаще и благодарнее всего реагируют уже после первых сессий, говоря, что впервые почувствовали себя в безопасности, вспоминая и переживая детские ситуации.Отдельным видом терапии является гипнотерапия, проводимая супругами друг

​​А пока суть да дело, я тут на прошлой неделе закончил семинар по эриксоновскому гипнозу. Семинар этот я проводил впервые и это был для меня очень интересный опыт, поскольку, в основном, работаю в классическом подходе. Приходилось немного себя ужимать, встраиваться в непривычные рамки, но, с другой стороны, выстраивая и объясняя методологию от простого к сложному — от базовых принципов к построению сессии — открыл для себя множество интересных нюансов, которые со стороны практика не видны. И это было действительно увлекательно, как в анекдоте: пока объяснял — сам понял😂Вообще, интересно, что преподавание сильно обогащает понимание самого процесса и серьёзно помогает в последующей работе терапевтом. Я ощущаю себя довольно сильным специалистом, и часть этой силы, думаю, в том, что я уже семь лет преподаю гипноз и гипнотерапию в разных форматах. Рассматривая подачу материала со стороны того, кто его воспринимает, всегда замечаешь новые, интересные аспекты, которые ускользают, когда работаешь только как терапевт.Не обошлось на семинаре и без моего любимого Анатолия Михайловича — как обычно, разбирали его языковые паттерны. Всё-таки Кашпировский — это определённый уровень. И на его примере мы обращались к более простым жизненным феноменам: общению, спорам, переговорам и, конечно, цыганскому гипнозу.Собралась потрясающая, слаженная группа. Большая часть — психологи, аналитики, врачи. С нуля был только один человек, что сильно повлияло на общий уровень отработок. Впервые за всю мою практику в течение всех трёх дней работал каждый студент — никто не отказался, сославшись на усталость или непонимание. Это было особенно приятно. Более того, уже поступили первые отзывы о проведённых сессиях с клиентами — успешно проведённых. Люди довольны.Доволен и я, потому что вижу, как мои знания прорастают через меня в моих студентах, а через них — в их клиентах, расширяя тем самым гармонию в этом мире.Курс по эриксоновскому гипнозу в Иматоне буду повторять в августе. Ну и, возможно, чер

​​Один из текстов для создания эмоционального образа зависимости....Ты стоишь в старом, темном подвале. Воздух тяжелый, влажный, пропитан запахом плесени и чего-то тухлого. Перед тобой — пыльный стол, на котором стоит бутылка из чёрного стекла. Она покрыта толстым слоем грязи и паутины и ты чувствуешь какую-то связь между чем-то внутри тебя и этой бутылкой. Ты смотришь на нее и чувствуешь, как неприятный мокрый холодок пробегает по коже, хочется уйти, но какая-то сила внутри тебя буквально заставляет тебя потянуться рукой к этой бутылке.Ты подходишь и берешь ее в руки, стекло кажется грязно-липким, как будто его давно никто не мыл. Ты с трудом открываешь крышку, и до тебя доносится густой, удушающий смрад. Ты понимаешь, что это настоящий запах алкоголя, ничем не скрытый. Запах водки, коньяка, виски, вина, пива, любого алкоголя - это что-то гнилое, блевотно-кислое, как тухлые яйца, смешанные с гнилым мясом разложившегося трупа умершей от рака старухи. Мерзкий, липкий запах обволакивает тебя, проникает в легкие, и тебе становится дурно, тошно, ты начинаешь задыхаться.Но как робот, охваченный злобной силой внутри тебя, как марионетка, не в силах противиться, ты подносишь мерзкую бутылку к губам. Густая, тягучая жидкость медленно льется в рот. Вкус... Да, это твой любимый алкоголь. Но ты чувствуешь в нем то, что не чувствовал раньше - теперь это нечто горькое, прогорклое, как старый жир и плесень. Твое горло сжимается, желудок скручивается в узел, а язык словно обожжен кислотой. В этом вкусе будто смешались ржавчина, тухлая вода и горсть гнилой могильной земли.Ты чувствуешь, как что-то живое скользнуло по твоему горлу вниз - мерзкое, холодное, скользкое, оно морозит тебя изнутри и твоё тело начинает биться в ознобе. Ты пытаешься откашляться, но не можешь. Оно уже внутри. Оно разрастается, заполняет твой живот, двигается, шевелится.Ты опускаешь взгляд на бутылку — теперь ты видишь, что в ней что-то плавает. Это не жидкость, а клубящееся нечто, словно живое. Оно тянет к

Гипнораскопки клуба Зелёный заяц СПб pinned «Вопросы и запись на обучение гипнотерапии и кодированию зависимых здесь - https://vk.com/e.tulumbasov»

Вопросы и запись на обучение гипнотерапии и кодированию зависимых здесь - https://vk.com/e.tulumbasov

​​"Евгений Михайлович" - сказала мне администратор клиники - "у вас почему-то после кодирования все пациенты прямо светятся! " Да, часто кодирование, особенно алкоголизма, в моем исполнении, даёт человеку ощущение свалившейся с плеч горы.Метод Довженко в его оригинальной форме - по сути, устаревшая технология. Вся сила этого подхода зиждется на культуре советских восьмидесятых годов, когда он действительно был революционным. Метод предлагал отыгрывание роли авторитета, замещающего патриархальную фигуру — отсутствующего или разрушенного отца, деда. Это образ, который, хотя и привычно строгий (возможно, чрезмерно), всё же проявлял заботу в привычной советской манере оградительного характера: «Я тебя люблю, поэтому, если выпьешь - умрёшь! Ты нужен своим детям, жене, маме, партии, стране - поэтому, если закуришь сигарету - задохнёшься, лопнет сосуд, заболеешь!». Это была такая жёсткая советская "любовь", в которой смешивались забота, стыд, наказание и вина. Те смыслы, которые транслировал оригинальный текст Довженко, а также его поздние адаптации, сегодня уже неприменимы. Никому не интересны стихи о здоровье, увещевания, стыжение. Само понятие "здоровье" давно утратило свой, даже тогда не слишком значимый, смысл. Ведь в советской системе твоё здоровье - для других. Сейчас здоровье тем более стало функциональным. Для чего оно нужно? Чтобы зарабатывать деньги? Растить детей? Нет, часто оно даже мешает, потому что физически крепкий человек скорее будет пить, колоться, нюхать, курить. Даже если больная мама и стыдно перед детьми. То есть, быть здоровым - вообще не мотивация.Помню, как один клиент рассказывал, что у него с детства были слабые лёгкие. В школе он не мог пробежать даже километра, после бега его нескольких уроков мучил кашель, хотя никаких заболеваний не было — просто такая особенность. Именно она уберегла его от курения и, возможно, от употребления других веществ. Склонность к обморокам защитила его от уколов, а слабая печень — от алкоголизации, потому что у

Самая частая ловушка начинающего (да и опытного) гипнотизёра — это страх. Страх быть жёстким, страх общаться грубо с клиентом, страх жёстких силовых методов, страх громкого голоса, страх директивных и даже императивных команд. Отсюда возникают высказывания типа: «Не дотянул, не дожал, не догрузил» — «недо-недо». Чувство страха очень сильно мешает тем, кто сталкивается с гипнозом впервые или работает не очень часто. Потому что гипнотическое взаимодействие в классическом формате иногда напоминает битву. И страх возникает как некое ожидание чувства вины перед клиентом за то, что он как будто может спросить: «Доктор, за что вы со мной так жёстко? За что вы меня наказываете? Обижаете?» При этом битва действительно существует, но, конечно, не между гипнотизёром и клиентом, а между гипнотизёром и проблемой, которая захватила, как грибок, сознание и психику клиента. Чтобы выгнать это внедрение, часто нужно быть довольно жёстким, проявляя всю свою волю, решимость и намерение драться, сражаться за клиента. Именно тогда гипнотерапия становится мощной, бескомпромиссной, и её длительность сокращается до нескольких встреч. Но на этом пути специалистов подстерегает другая опасность. Она называется бесчувственность. Когда гипнотизёр с явными задатками волевого, решительного человека «залипает» в другую грань — опьянение властью, ощущение себя Богом, разыгрывание альфа-модели. Это приводит к тому, что такой терапевт перестаёт замечать сигналы от клиента, которые говорят о том, что клиенту неприятно, что он ощущает давление, нажим, директивность как насилие. От этого рождается сопротивление, что может привести к негативному результату терапии, вызывая так называемые перверсии. Под давлением терапевта сознание клиента не включает собственные ресурсы для совладания с проблемой, а использует знания и волю гипнотизёра как «затычку». Такие люди часто снимают ролики: «Я введу клиента в гипноз за секунду!» — ставя на первый план именно глубину и скорость, но никак не качество терапевтиче

​​Регрессий существует 2 типа. Это регрессия соматическая и эмоциональная. Соответственно, независимо от количества стратегий или подходов, независимо от метафор и времени, в котором проживается травма - от воспоминания недельной давности, до пренатала или "прошлой жизни", общий алгоритм не сильно меняется: соматику перепроживаем, эмоции - разрешаем через расширение мышления, или мысленного ощущения себя, если более точно. Соответственно, проводя регрессию, вам нужно держать в голове, помимо того как: 👉прояснять запрос 👉готовить клиента к трансовой работе 👉погружать его в транс 👉выходить на травму в регрессии видеть главное - 👉понимание типа регрессионной работы. Работа с соматикой через эмоции часто ведёт к усилению соматики. Работа с эмоциями методом, предназначенным для соматики - мучительна и малоэффективна. Эмоциональная регрессия работает с травмой в моей авторской модели 3Р: Ресурс-Разрешение-Результативность. Есть много вариантов стратегий в этой модели. Соматическая регрессия работает с физической болью методом перепросмотра. Есть несколько видов перепросмотра. Универсальным базовым навыком работы в регрессии является работа именно с физической болью. Алгоритм работы с болью работает и без гипноза, но гипноз усиливает и ускоряет процесс. По мере развития специалистом понимания процесса, он обрастает приёмами и стратегиями, вплоть до "изгнания бесов", "чистки чакр" и прочей эффектно смотрящейся метафорической шелухи, которая, тем не менее, мощно работает, поскольку поле смыслов не зависит от веры. Показываю и раскрываю нюансы и "ключики" подобных ходов в регрессии. Частью метода регрессии является прогрессия или регрессия в будущее. Используется для закрепления результата, исследования последствий выбора, моделирования будущего, поиска смысла и пр. Время - не единственное пространство (шкала) регрессии. Есть ещё родовое древо, параллельные (альтернативные) жизни, регрессия в субличностях, регрессия в предметах, сущностях и снах. Есть также рег