
ПЕРММ: открытая коллекцияИя Кириллова «Красное платье», «Золотое платье», «Черные сапоги»В работах Ии Кирилловой, признанной советской и российской художницы, участницы ленинградского художественного андеграунда, самые прозаичные предметы становятся самостоятельными героями. Кириллова обращается к одежде как к носителю человеческого присутствия. Вещи переживают своих владельцев, сохраняя след эпохи, привычек, семейных историй. Они существуют на границе личного воспоминания и коллективной памяти, превращаясь в своеобразные культурные архетипы.Художница много лет изучала народное искусство, историю костюма и декоративные традиции. Этот опыт сформировал ее особый художественный язык, в котором простота предмета сочетается с глубоким символизмом.«Красное платье», «Золотое платье» и «Черные сапоги» — это три самостоятельных образа, объединенные вниманием к вещи как к свидетелю человеческой жизни. В них нет конкретного героя, но есть ощущение его незримого присутствия. Именно поэтому работы Кириловой кажутся одновременно очень личными и очень универсальными.Ия Кириллова была одной из тех художников, кто обращался к народной культуре не как к музейному экспонату, а как к живому источнику художественного языка, ведь искусство не всегда рождается из исключительных сюжетов. Иногда достаточно посмотреть внимательно на самые привычные вещи, чтобы увидеть в них историю целой культуры. Работы Ии Кирилловой не воспроизводят традицию буквально, а в коллекции «ПЕРММ» переосмысляют ее как часть памяти, которая сохраняется не только в людях, но и в предметах, сопровождающих нашу жизнь.ПЕРММ: открытая коллекцияИя Кириллова «Красное платье», «Золотое платье», «Черные сапоги»В работах Ии Кирилловой, признанной советской и российской художницы, участницы ленинградского художественного андеграунда, самые прозаичные предметы становятся самостоятельными героями. Кириллова обращается к одежде как к носителю человеческого присутствия. Вещи переживают своих владельцев, сохраняя след эпохи, прив







