История от Pleo

Чтобы лучше спалось самой короткой ночью в году, стоит перед сном посмотреть что-нибудь жуткое🫣🙃. Или все-таки наоборот?🤔В этой мрачной, тревожной сцене, которую мы можем наблюдать на картине бельгийца Жана-Франсуа Портальса под названием «Ведьма», из тени появляется таинственная женщина, её напряжённая поза и проницательный взгляд полны сосредоточенности и беспокойства. Рядом с ней крадется черный кот (интересно, Булгаков видел эту картину, когда придумывал Кота Бегемота🤔), традиционный символ колдовства и оккультизма, усиливающий атмосферу суеверия и страха, царящую на картине😱. Вместо привычного для XIX века стереотипного изображения ведьмы как уродливой, злой старухи, Портальс показывает ее молодой, красивой и глубоко трагичной фигурой. Картина отчасти является метафорой изоляции и отверженности: женщина отрезана от человеческого мира глухой стеной тьмы, символизирующей суеверия, страх и подозрительность окружающего общества.А также исследуют границу между человеческим и запретным, демонстрируя нам хрупкую грань между женской притягательностью и пугающей, скрытой силой ночи.В общем вы поняли, что для пущего эффекта надо смотреть на ночь глядя🫣.Сейчас работа находится в частной коллекции, а сопровождает картину тема Воланда от Игоря Корнелюка из сериала "Мастер и Маргарита".История от Pleo | ПрисоединяйтесьЧтобы лучше спалось самой короткой ночью в году, стоит перед сном посмотреть что-нибудь жуткое🫣🙃. Или все-таки наоборот?🤔В этой мрачной, тревожной сцене, которую мы можем наблюдать на картине бельгийца Жана-Франсуа Портальса под названием «Ведьма», из тени появляется таинственная женщина, её напряжённая поза и проницательный взгляд полны сосредоточенности и беспокойства. Рядом с ней крадется черный кот (интересно, Булгаков видел эту картину, когда придумывал Кота Бегемота🤔), традиционный символ колдовства и оккультизма, усиливающий атмосферу суеверия и страха, царящую на картине😱. Вместо привычного для XIX века стереотипного изображения ведьмы как ур

Так, с лучшей картиной разобрались😊, а значит теперь можно поговорить о картине Джона Эверетта Милле "Гугенот", написанной в 1852 году. Полное название - "Гугенот в день святого Варфоломея отказывается защитить себя от опасности, нося римско-католический знак".Действие разворачивается во Франции, в Париже, 24 августа 1572 года — накануне кровавой Варфоломеевской ночи, когда католики массово расправились с тысячами протестантов (гугенотов). По приказу властей, все католики должны были повязать на левый рукав белые повязки и прикрепить белые кресты на шляпы, чтобы можно было отличить своих от чужих.На картине изображены двое влюбленных: девушка-католичка и молодой человек-гугенот. Она знает о готовящейся резне и в отчаянии пытается спасти возлюбленного. Её лицо очень озабоченно, а взгляд умоляет юношу подчиниться. Он же сохраняет удивительное спокойствие. Нежно гладя девушку по волосам левой рукой, он пальцами правой мягко, но решительно стягивает белую повязку обратно. На его лице играет едва заметная, горькая и любящая улыбка. Он понимает, что опасность велика, но не готов изменить своей вере и идеалам ни ради своего спасения, ни ради любви😔.Кстати, у Милле есть еще практически зеркальная картина "Милосердие: День Святого Варфоломея", написанная аж через 34 года после этой, на которой роли меняются: там изображен решительный мужчина-католик с белой повязкой, готовый сурово расправиться с врагами, а женщина - монахиня призывает его к милосердию. Эту картину тоже добавил в пост.Картина хранится в Музее Фитцуильяма в Кембридже, а в качестве музыкального сопровождения звучит музыка Жозефа Космы "Осенние листья". 📱 Ссылка на ролик в YouTube (с другой музыкой)История от Pleo | Присоединяйтесь

https://youtu.be/TbpimAsn_pQА вот и премьера! Ссылка на Ютуб выше⬆️. Приятного просмотра!!😊

Пока фильм грузится, расскажу вам библейскую историю о Саломее и Иоанне Крестителе на основе картины "Танец Саломеи" (1907г.) немца Леопольда Шмутцлера. А в конце напишу, почему же художник изобразил такой безумный взгляд у нашей героини.Галилеей правил царь Ирод Антипа. Он совершил грех с точки зрения иудейского закона — забрал у своего живого брата Филиппа жену, которую звали Иродиада, и женился на ней. Пророк Иоанн Креститель открыто и публично осуждал царя за этот брак, говоря: «Не должно тебе иметь жену брата твоего». Иродиада возненавидела пророка за эти слова и жаждала его смерти. Такова предыстория.В день рождения Ирода был устроен пышный пир, на котором дочь Иродиады, Саломея, которую мы видим на картине, исполнила для царя и гостей завораживающий, страстный танец. Ирод и его гости были в таком восторге, что захмелевший царь во всеуслышание поклялся исполнить любое её желание: «Проси у меня, чего хочешь, и я дам тебе, даже до половины моего царства».Девушка не знала, что попросить, и вышла из зала к своей матери Иродиаде. Мать, увидев шанс избавиться от заклятого врага, приказала: «Проси голову Иоанна Крестителя». Саломея вернулась к царю и потребовала: «Хочу, чтобы ты дал мне теперь же на блюде голову Иоанна Крестителя».Ирод сильно опечалился, но нарушить своей клятвы не смог, и результат мы и видим на картине😔.В этой истории Саломея не являлась заинтересованным лицом, но все изменил Оскар Уайльд в своей пьесе "Саломея" 1891 года. В частности у него Саломея безумно, до одержимости влюбляется в Иоанна, но пророк с отвращением отвергает её грязную языческую страсть. Именно эта личная обида и отвергнутая любовь толкают Саломею на месть: она требует его голову не ради матери, а для себя. Картина написана как раз по уальдовской интерпретации, а в качестве модели выступила австрийская актриса Лили Марберг, исполнительница этого театрального образа.Танец у Уальда получил название "Танец семи покрывал" (которые Саломея сбрасывала с себя одно за другим во время та

🔥🔥Важный анонс!!!Друзья, хочу Вам сообщить, что планирую завтра вечером выложить на ютуб канал такое видео, какое раньше никогда не делал🫣. Это будет короткометражный художественный фильм горизонтального формата, то есть не обычный ролик. Буду очень Вам благодарен, если вы поддержите меня, посмотрев его и дав обратную связь реакциями или комментариями🙏🙏. Почему это может быть интересно:1) во-первых, у него есть какой-никакой сюжет, который я сам придумал😊. Сюжет строится на основе выбора картины для домашнего интерьера, поэтому в фильме, конечно, будет много картин и красоты из музея.2) во-вторых, в фильме снимаюсь я сам. Это, конечно, скорее недостаток, чем преимущество😅, но извините, других актеров у меня в наличии не нашлось. 3) в-третьих, хотя фильм и получился совсем коротким (всего 4 с половиной минуты), но я действительно потратил на него довольно много сил и времени. И мне кажется, что он получился позитивным и добрым (в отличие от моих трагичных роликов😊).4) ну и конечно, не обойдется без классической музыки: Рахманинов и Чайковский мои большие друзья!😊Добавил в пост немного кадров из фильма, и еще раз приглашаю прийти завтра ко мне на ютуб канал в районе 18 часов для просмотра! Сюда тоже ссылку пришлю, как опубликую.Большое спасибо и всем хорошего вечера!❤️@pleohistory🔥🔥Важный анонс!!!Друзья, хочу Вам сообщить, что планирую завтра вечером выложить на ютуб канал такое видео, какое раньше никогда не делал🫣. Это будет короткометражный художественный фильм горизонтального формата, то есть не обычный ролик. Буду очень Вам благодарен, если вы поддержите меня, посмотрев его и дав обратную связь реакциями или комментариями🙏🙏. Почему это может быть интересно:1) во-первых, у него есть какой-никакой сюжет, который я сам придумал😊. Сюжет строится на основе выбора картины для домашнего интерьера, поэтому в фильме, конечно, будет много картин и красоты из музея.2) во-вторых, в фильме снимаюсь я сам. Это, конечно, скорее недостаток, чем преимущество😅, но

Сегодня перед нами очень красивая работа француза Ипполита Делароша под названием "Христианская мученица времен Диоклетиана в Тибре", написанная в 1853 году. Насладиться оригинальной версией можно в здании Главного штаба Эрмитажа, 3 этаж. Через два года Деларош написал повторение этой работы бОльшего размера, которое сейчас находится в Лувре.В центре композиции, на ложе из холодных сине-зелёных струй Тибра, покоится юная римлянка. Её глаза закрыты, а черты лица дышат безупречной девственной чистотой, отрешённостью и глубоким покоем. Смерть не посмела исказить её красоту — она кажется не погибшей, а погружённой в безмятежный, вечный сон. Над головой девушки сияет мистический нимб, отражающийся в воде. Этот свет в первую очередь приковывает к себе внимание, вырывая фигуру мученицы из окружающей тьмы, тем самым знаменуя победу духа над тленом. Вот описание картины от автора:Юная римлянка, не желавшая участвовать в жертвоприношениях ложным богам, была приговорена к смерти и брошена в Тибр со связанными руками; заходящее солнце за мрачной и пустынной рекой; два христианина смотрят на труп юной мученицы, который проплывает перед ними… Картина отсылает к периоду правления императора Диоклетиана, который вошёл в историю как организатор «Великого гонения» — последней, самой масштабной и жестокой попытки искоренить христианство в Римской империи. Император, изначально настроенный к христианству терпимо, под влиянием соправителя Галерия с 303 года н.э. издал ряд эдиктов, направленных на уничтожение священных писаний, книг, разрушение храмов и практически полное ограничение христиан в правах.В конечном итоге христиан, отказавшихся отречься от веры, подвергали пыткам и изощрённым казням. Утопление в Тибре, главном водном пути Рима, со связанными руками было частым наказанием для тех, кого римское право считало бунтовщиками и преступниками. Река должна была навсегда скрыть тела мучеников от их единоверцев, однако на картине река, напротив, бережно несёт девушку🙏.Картина находитс

Сегодня перед нами грустная картина Карла Венига под названием "Кормилица навещает своего больного ребёнка", созданная в 1860-е годы. Она раскрывает нам трагедию крестьянских женщин, нанимавшихся в богатые дома для вскармливания чужих детей.Состоятельные дворянские семьи нанимали здоровых крестьянских девушек, одну из которых мы и видим на картине, в качестве кормилиц. Такая женщина была вынуждена оставить собственного новорожденного младенца на попечение родственников, из-за чего он часто лишался полноценного питания и заболевал. На картине запечатлен редкий и короткий миг, когда мать отпустили ненадолго проведать свою семью.Она хорошо одета: в нарядном праздничном сарафане и чистой белой кофте, что сильно выделяется на фоне бедного убранства дома. Всё её внимание приковано к младенцу, лежащему в плетёной колыбели. Он выглядит ослабленным и болезненным, особенно на фоне здоровых и радостных барских детей.На картине еще два персонажа: бабушка отмеряет лекарство по каплям, а чуть позади молчаливо замер высокий лакей, напоминающий о том, что время визита строго ограничено и женщине скоро придётся вернуться в господский дом😔.Ну что же, будем надеяться, что ее ребенок поправится, но как же ей будет тяжело оставить малыша в таком состоянии🥹.Картина хранится в Саратовском художественном музее имени А. Н. Радищева, музыка в ролике: Gaemi и Lee Gun Young: "Мама, моя мама".История от Pleo | ПрисоединяйтесьСегодня перед нами грустная картина Карла Венига под названием "Кормилица навещает своего больного ребёнка", созданная в 1860-е годы. Она раскрывает нам трагедию крестьянских женщин, нанимавшихся в богатые дома для вскармливания чужих детей.Состоятельные дворянские семьи нанимали здоровых крестьянских девушек, одну из которых мы и видим на картине, в качестве кормилиц. Такая женщина была вынуждена оставить собственного новорожденного младенца на попечение родственников, из-за чего он часто лишался полноценного питания и заболевал. На картине запечатлен редкий и короткий м

Конечно, эта история очень напоминает шекспировскую, но эти Ромео и Джульетта жили еще раньше, в древнем Вавилоне.Сначала один комментарий: опытный зритель заметит, что одна из картин в ролике точно не относится к этой истории: если не узнаете какая, напишу ниже вместе со списком картин в раскрывающемся списке😉.Юноша Пирам был самым красивым юношей Востока, а девушка Фисба — прекраснейшей из дев. Они жили в соседних домах, полюбили друг друга, но их отцы из-за давней вражды категорически запретили им жениться, да и даже встречаться. Единственным способом общения для влюбленных стала узкая трещина в общей стене между их домами. Через неё они часами шептались, признаваясь друг другу в чувствах.И вот однажды, устав от разлуки, они решили сбежать ночью из города и встретиться за его стенами у гробницы царя Нина, под раскидистой белой шелковицей, росшей у холодного источника. Фисба пришла первой, но внезапно к источнику подошла львица, чья пасть была испачкана кровью недавней добычи. Испуганная Фисба убежала в пещеру, случайно обронив свою вуаль. Львица растерзала ткань, оставив на ней кровавые следы.Пришедший позже Пирам увидел следы зверя и окровавленную вуаль возлюбленной. Решив, что Фисба погибла, и виня во всем себя, он вонзил свой меч в грудь. Его кровь брызнула на плоды шелковицы. Вернувшись, Фисба увидела умирающего Пирама и в отчаянии бросилась на его меч😔.По легенде от их крови шелковица окрасилась в красный цвет, и с этого времени плоды её сделались багровыми.А вот и список представленных картин:➡️Эдвин Лонг "Фисба" 1875 (2 версии)➡️Джон Уильям Уотерхаус "Фисба" 1909➡️Лоуренс Альма-Тадема "Больше меня не спрашивай" 1906. Кстати, такого эпизода в истории нет, но многие ассоциируют эту картину именно с Пирамом и Фисбой.➡️Никола Пуссен "Пейзаж во время грозы с Пирамом и Фисбой" 1651➡️Брайтон Ривьер "Ответ Даниила царю" 1890. Ну вот здесь точно мимо. Эта картина посвящена пророку Даниилу, но другой подходящей львицы не нашлось😊.➡️Леонард Брамер "Обнаружение тел