ПЕРЕОСМЫСЛЕНИЕ Рождества

37 ДЕНЬ Вы заметили, что в последнее время мы всё становимся всё больше и больше инфантильными? Речь идёт не просто о том, что мы любим, скажем, наряжаться на Новый год, обязательно устраивая из этого праздника какой-то костюмированный карнавал – в конечном итоге, такого рода времяпровождение всегда было популярно. Смысл даже не в том, что сегодня мы с таким упоением смотрим мультфильмы. Вопрос намного глубже. И дело здесь не в том, что современное поколение позже взрослеет, позже женится и позже принимает ответственность за себя и свою жизнь. Просто современный путь поиска того, кто ты есть, намного сложнее всего того, с чем мы сталкивались раньше. ❇️ Чтения на сегодня: https://telegra.ph/TRIDCAT-SEDMOI-DEN-12-26

36 ДЕНЬ Традиционно на протяжении веков люди стремились постичь некую «правду жизни» и затем подстроить своё поведение под эти реалии. Как следствие, мы находили нашу сущность в семье, в долге, в определённом понимании национальных интересов, и так далее. Однако в последнее время произошла своего рода революция. В знаменитой песне 1997-го года группы «Машина времени» рефреном повторяются слова: «Не стоит прогибаться под изменчивый мир, пусть лучше он прогнётся под нас. Однажды он прогнётся под нас». Сегодня мы ищем себя, заглядывая в своё сердце, пытаясь понять свои желания и, осознав их, подстроить весь мир под себя. ❇️ Чтения на сегодня: https://telegra.ph/TRIDCAT-SHESTOI-DEN-12-26

35 ДЕНЬ Тимоти Келлер предлагает нам посмотреть на смысл жизни как на пересечение «цели» и «значимости» нашего бытия. В этом понимании смысл жизни призван объединить прошлое и настоящее в нашей жизни, продемонстрировав нам то, почему мы появились на свет и что нас ждёт после смерти. Это чрезвычайно важно, поскольку лишь так, объединяя прошлое и будущее, мы можем разглядеть непреходящее значение того, что происходит с нами в настоящем. ❇️ Чтения на сегодня: https://telegra.ph/TRIDCAT-PYATYI-DEN-12-26

БЛАГОСЛОВЕННОГО НОВОГО ГОДА! Пожалуй, даже те, кто никогда не был в церкви, слышал первые строки Евангелия от Иоанна – «в начале было Слово». Эти слова манят нас своей таинственностью и загадочностью, но мало кто из нас отдаёт себе отчёт в том, сколь важна эта фраза. Безусловно в этих словах Иоанна скрывается аллюзия на первые строки Библии, в которых описано сотворение мира. Но, как ни странно, Иоанн не совсем оригинален в том, как он начинает своё повествование жизни, смерти и воскресения Иисуса Христа. Приблизительно также начинает своё повествование о жизни, смерти и воскресении Иисуса Христа Евангелист Марк. Вполне возможно, что именно это Евангелие является самым ранним из четырёх. Так Уолтер Уэссель пишет в своём толковании первых стихов Евангелия от Марка:Марк подражает первым строкам Библии. Он хочет, чтобы его читатели поняли, что его книга – это новое начало, в котором Бог открывает Радостную Весть Иисуса Христа.(Уолтер Уэссель «Толкование Евангелия от Марка»)При этом, скорее всего, каждый из них использует эту формулу «в начале», чтобы не только указать на то, с чего началась история Христа, но напомнить своим читателям, что история Иисуса, а следовательно, и повесть нашего спасения начались задолго до нашего рождения. Знаменитый богослов XX-го века Фрэнсис Шейфер обращает наше внимание как раз на то, что Христианство начинается не с того, что Бог спасает нас, но с того, что Он сотворил этот мир. В своей короткой книге «Искусство и Библия» Шейфер пишет:Христианство не просто беспокоит вопрос «спасения», оно затрагивает человека полностью и рассматривает мир целиком. Весть Христианства начинается с вечного существования Бога и затем с сотворения мира. Она не начинается со спасения. Мы должны быть благодарны за спасение, но Христианская весть намного обширней. Человек ценен, потому что он сотворён по образу и подобию Божиему.(Фрэнсис Шэйффер «Искусство и Библия»)

🎙 Послушать шестую проповедь Рождественской серии можно на сайте или прямо здесь.